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Juan Manuel Pérez Zevallos y Luis Reyes García
La fundación de San Luis Tlaxialtemalco según los títulos primordiales de San Gregorio Atlapulco. 1519-1606
Detalles de informacin
$156.00 M.N.
México, 2003
91pp., 0.50x0.50x42.00 cm.
Colección Proyectos Especiales, Editorial Mora
agotado
A 400 años de su fundación, el pueblo de San Luis Tlaxialtemalco recupera los manuscritos indígenas coloniales que dan cuenta del proceso inicial en la conformación de su identidad colectiva, aquella que se ha ido edificando a lo largo de los siglos por innumerables generaciones. Al trascender los umbrales de una historia lineal, los Títulos primordiales que se presentan en esta edición deben ser leídos como una narración ancestral del proceso fundacional de una población que, en medio de los avatares y los cambios que supuso la conquista y la colonización española, decidió dejar a la posteridad su visión y su testimonio de las dificultades que sobrellevó para la construcción de su entorno social, político, cultural y espacial. Por supuesto, en los cuatro manuscritos que componen los Títulos primordiales se encuentran entreverados acontecimientos y mitos, por lo que no son sólo los hechos positivos los que sustentan la importancia de estos documentos. En efecto, en el primer manuscrito se hace alusión a la merced de tierra otorgada por Hernán Cortés en 1532 y su confirmación por el virrey Luis de Velasco en 1559. El segundo se refiere a los conflictos generados con los nuevos actores por el deslinde territorial. El tercero nos remite a la historia particular de esta área en el reacomodo político y territorial que supuso la política de congregaciones y narra el traslado de población hacia San Luis Tlaxialtemalco, donde "con tristeza fueron a congregarse". El cuarto y último manuscrito, conocido como los Anales de San Gregorio Atlapulco, contiene una crónica del largo proceso de la conquista, desde la llegada de los españoles hasta las inundaciones que se verificaron en la primera década del siglo XVII. Los documentos indígenas coloniales condensan, en ese sentido, una serie de referencias antropológicas e históricas. Gran parte de su grandeza radica en el pasado cultural que recrean y transmiten con su belleza pictórica, en la elocuencia narrativa, en la huella de la evangelización entre señores y macehuales, "la gente que está dentro del agua". Pero quizás la recuperación más encomiable de estos textos sea que los ancestros de los habitantes de San Luis Tlaxialtemalco han logrado pervivir en el ánimo de sus sucesores, definiendo para ellos un horizonte y un legado cultural que los actuales pobladores han rescatado. La función de estos documentos escritos en náuatl, reordenados, corregidos, traducidos y anotados por Luis Reyes y Juan Manuel Pérez Zevallos no puede ser contemplada por este pueblo de Xochimilco como la imagen en un espejo. Debe ser reinterpretada a la luz de una historia de cuatro siglos, del esfuerzo y de la experiencia de múltiples generaciones, cada una de las cuales han definido el perfil contemporáneo de San Luis Tlaxialtemalco.



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